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【本報綜合報導】禽流感疫情升溫，東部的宜、花、東三縣已在蘇花公路等聯絡幹道上，設管制哨實施稽查管制；西部的雲嘉疫情「一級開設」監控疫情，台中、高雄與屏東等縣市也如臨大敵提高警戒。

為嚴防禽流感疫情擴散，花蓮縣玉里警分局派員在周遭進行交通管制，防止未經檢疫或已受汙染禽、鳥等相關貨物，經由運輸擴散將疫情流出。

台東縣上緊發條，關山警分局12日到21日，在進入台東縣的南迴公路、花東公路、花東海岸公路，包括池上及長濱兩處設置管制哨實施稽查管制，並提高台9線巡邏密度，針對載運禽、鳥或排泄物等相關貨物的大貨車稽查。

宜蘭縣提升防疫管制措施，即日起至21日禁止花蓮縣水住宿優惠陸禽進入轄內，蘇澳檢疫攔查站提升管制等級全天候實施管制措施；昨晚又在北宜公路北上68公里處加設全天候消毒攔查站，加強運禽車、蛋車、飼料車、化製車查核。運禽車須停車查驗移動管制通知書等各項證明文件，並經徹底消毒後始得入境；若來自花蓮載鴨的運禽車，還要執行溯源清查。

雲林縣動植物防疫所指出，一級開設的外部嚴陣防範作為，正研擬邊境管制措施，將於近日公告，針對進入縣內死禽畜銷毀化製廠車輛，加強消毒查核；並對進入禽場的運禽車加強消毒及查核。研擬邊境管制措施將設置攔檢站（檢疫站），在國道1號高速公路雲林縣境南北，北邊可能在西螺，南邊可能在斗南或大埤附近各設置1處，嚴陣防範。

嘉義縣朴子市日前傳出烏骨雞驗出H5N6禽流感病毒，除了對案例場跟禽場密集區域全面執行採樣監測、消毒作業、加強禽場訪視及查報工作，並持續加強六腳大排沿線的畜牧場與違規家禽飼養場查緝，全力防範疫情擴散。

台南市六甲區一處火雞場12日確診感染高病原性H5N2及H5N6禽流感疫情後，台南市隨即防疫一級開設，場疫情訪視及調查範圍由3公里擴大至5公里內；採樣範圍也由1公里擴大至5公里；原本無須移動管制，目前3公里內禽場全面移動管制。

監測頻度方面，原規定1公里內禽場每月採樣1次、1到3公里禽場加強疫情調查，現兩者都提高為半個月採樣1次，1到3公里禽場後續每月採樣1次，持續監測3個月。屠宰規定，3公里內所有禽場及3到5公里內鴨場須經檢測無病毒存在後，才可上市屠宰。

屏東縣家畜疾病防治所表示，屏東縣設有4家化製廠，接受化製全台畜牧場的死廢畜禽屍體。為避免死亡禽隻散播疫病，15日至28日在化製廠旁設置化製運輸車輛檢疫消毒站，檢查及消毒外縣市載運化製畜禽車輛。

高雄市13日在屠宰場發現疑似禽流感雞隻，動保處採樣並勒令凍存已宰殺的3033隻雞；並要求全市439場約550萬隻的禽場設防鳥設施，落實禽場門禁，加強私宰查緝，同時請野鳥協會針對公園濕地和觀賞鳥店的禽鳥排遺做採樣，全面防堵禽流感。

台中市農業局指出，台中市有242座家禽場，已掌握最新資訊並作出預防整備方案，相關人力、物資已盤點完善，各局處間橫向聯繫建置完備隨時因應處理。2017/2/15

中國時報【羅青】

羅門用廣東腔的國語說詩時，對年輕人有一種特殊的魔力，聽完後幾乎完全想不起他說過什麼，但卻有一種遠離世俗的暢快過癮感…

有一次，在明星咖啡屋與一群詩友聊天的羅門，忽然停了下來，轉頭，向坐在一旁的我，正色問道：「羅青，你知道我最怕誰？」。我愣了一下，腦中飛快的閃過幾幾個名字，如?弦、紀弦、余光中、覃子豪…等等，都不像，都不像天不怕地不怕的大詩人羅門會害怕的。「不知道！」我只好愣愣的老實回答。

「所──羅門──呀」羅門得意的笑道：「羅門遇到所羅門，馬上就被鎖死了，一點辦法也沒有，古今中外我最怕他。」

● 貧窮藝術館

「這就是我的『貧窮藝術』美術館，呵呵！」羅門半彎著腰，指著四周圍掛得滿牆，擺得滿地的藝術品，興高采烈的說。「我把這裡完全漆成白色，成為我的White House，我的『白宮』，是台灣最早的裝置藝術館。」不過，在此「貧窮藝術」的定義是羅門自己下的，與1960到70年代在義大利產生的Arte Povera運動，關係不大。事實上，他在談文論藝時，所用的術語，大都以自創自定為主，與學院派無涉。

這是泰順街八號四樓頂加蓋的鐵皮屋，在水泥水塔旁，以鐵皮鋼支撐出來的一片狹長曲折的空間，前三分之二一長條，還算方正，容許人直立行走，後三分之一，有一小小鐵欄柵門鎖住，要低頭彎腰，才能進入，站直了，頭幾乎頂到屋頂，算是美術館的後花園。

整個的牆壁和地面，都漆成了白色，精心放置著各式各樣的破銅爛鐵、木板塑料。「這些都是我在四處撿來的」羅門繼續耐心的解說道：「別人不要的東西，到了我這裡──欸！別碰，裝置藝術就是這樣，非常脆弱，一碰就碎──在我這裡，就成了寶，成了人類靈魂昇華的象徵。」

「你看，這是我以前的一座老冰箱，沒有壞，還能用，但是，要賣給修冰箱的，居然還不要！我就自己拆了，通通變成了現代裝置藝術，你看，這件作品，沒想到是冰箱蛋架豎立而成吧？」

羅門晚年，因受躁鬱症及骨質疏鬆所苦，齒牙脫落，飲食隨便，整個人忽然變得極瘦極小，縮了一大截，像白雪公主裡的七矮人，雖然追隨蓉子在長老教會受了洗，但脾氣仍然是時好時壞，像一個任性的老頑童，極難侍候，讓身邊的人吃了不少苦頭。所幸他身體雖然羸弱，但思路依舊敏銳清晰，聲音宏亮如昔，講起文學藝術，眼中光芒四射，氣勢一貫，不減當年。

他打開鐵欄柵，走進美術館的後花園，回頭招呼我進去，指著水塔旁一個凹進去的小角落說，「你坐進去試試，這是個打坐的好地方，閉眼冥思，可以接通天地萬物。」彎腰低頭，我依言鑽進了鐵門，看見右側有一窄小僅容一人席地而坐的方型空間，有如倪雲林的「容膝齋」。 齋中放著一個同心圓的坐墊，應該就是打坐之處了，我遲疑了一下，姑且一試的坐了上去。 「上次葉維廉來，也坐過，怎麼樣，不錯吧。」羅門興致勃勃的說。我抬頭看了一下四周，掛了許多圓形的東西，心想，既然要接通宇宙，那真非四面圓通不可。

坐了一陣子，我注意到對面牆上，安裝了一個從舊大門上拆下來的圓形白色門鈴，這應當是羅門心愛的藝術傑作，簡直可與杜尚（Henri-Robert-Marcel Duchamp 1887～1968）1917年的Fountain（Urinal）「泉（小便斗）」相媲美。

下意識的，我伸手試著按了一下那個沒有電線的門鈴。

燈屋照天下

「貝多芬是我心靈的老管家！」這是我第一次於「燈屋」拜見羅門時，聽到的第一句話，在一屋子交響樂聲中。那年我二十歲，是輔仁大學英文系二年級的學生。一年前，在張秀亞的大一住宿折扣國文課上，我交了一篇作文，張老師當堂朗讀了一遍，讚譽有嘉，並做了大膽的預言。此後便常受她鼓勵提攜，介紹我她認識的文藝作家。那是一個深秋夜晚，屋內光線溫暖，四十歲的羅門，逸興湍飛，大吹現代詩的大法螺，蓉子與張老師，一句話也插不進去。而她們二位好像也早已習慣了，自顧聊自己的，並沒有出言抗議。

羅門用廣東腔的國語說詩時，對年輕人有一種特殊的魔力，他擅長用新奇的比喻，華麗的詞藻，堆砌各種現代主義的繪畫音樂術語，配合著悠揚的貝多芬或巴哈，讓聽者陷入一種螺旋型的咒語中，在似懂非懂之間，茫然出神而後失神，聽完後，幾乎完全想不起他說過什麼，但卻有一種遠離世俗的暢快過癮感，好像莫名其妙地走入一座秘密迷宮花園，又莫名其妙的走了出來。這種近乎宗教傳道式的魔咒，要聽過兩三遍後，方能免疫。難怪許多詩人新書發表時，或現代畫家展覽開幕式，總喜歡邀請他到場致詞，請帖上有時還印著「名詩人．心靈探測博士主講」，讓觀眾在視覺之外，享受一下語言幻化的魔力。

不過，聽過羅門談文藝術的人，都會發現，最享受的還是他自己，可以說是完全陶醉在自己滔滔不絕的雄辯當中。套一句葉慈名詩〈Among School Children〉中的金言：「How can we know the dancer from the dance ?」至於聽者，只要乖乖作聆聽狀即可，聽得進去與否，是無關宏旨的。只要沒人打岔，他可以一直講下去，一口氣，講上兩個鐘頭以上，或更長。

要是在電話上的話，他會適當的簡短一些，大約四、五十分鐘後，要喘一口氣，有時候我被講得尿急要入廁，便輕輕把電話放下，回來，接著聽。這幾年，他體力大不如前，講不到二十分鐘，便自覺的說下次再談。我放下電話，心中不免有一絲悵然。至於談話的內容，不外乎最近詩壇藝壇上他覺得不平之事與不屑之人，再來就是對我詩畫的溢美之詞，弄得我不好隨聲附和，只有嗯嗯洗耳恭聽的份。

羅門、蓉子位於台大與師大之間的「燈屋」，在1970到90年代期間，以中國的「布郎寧夫婦」（Mr. and Mrs. Robert Browning 1812～1889）聞名於世，是青年詩人畫家出沒的場所，也是羅門現代藝術的佈道講壇，時間長達三十多年，其盛況幾乎可與林海音的客廳相比。當時最常來往的是木柵「星座詩社」的年輕詩人，我就遇到過許多與我一樣的朝聖者。詩人遇到詩人，不用介紹，大家都是自來熟，像是接通了一種自然精神同盟的電波，彼此馬上調轉入一個波長相同的秘密頻道，分享「超以象外」的歸屬感。這種秘密頻道，只在詩人之間存在，遇到小說家或畫家，多半就不靈了。

事實上位於「白宮」之下的「燈屋」，應該算是羅門的現代繪畫藝術館，除了地上牆邊一直堆到樓梯間的書報雜誌之外，牆上掛的都是當時的名家作品。畫越掛越滿，書越堆越多，最後整間燈屋，只剩下進門口的一張沙發可坐人，沙發前有一條窄小的通道，來客只能站著說話。

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